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      | 2012年(nián)第九届上海双年展(zhǎn)公(gōng)布主题为“重新发(fā)电”

      (一)2012年第(dì)九届上(shàng)海双年展主题(tí)为“重新发(fā)电”

       

        上海双年展自1996年开办以(yǐ)来,已经到了第九届。2012年对于上海美术馆来说,是一个特殊的年份,美术馆将搬(bān)迁、重命名(míng)为上海当代艺术博物(wù)馆。对于上海双年展来说,变(biàn)化也随之而来。第一“变址”,地址改(gǎi)变了,从跑马厅到电工厂,从一个历史(shǐ)殖民的遗址到一个新开发的(de)江畔(pàn)世博园(yuán)新址。第(dì)二“变量”,体量在(zài)变(biàn)化,未来(lái)的体(tǐ)量是原(yuán)来的三倍。第三(sān)是“变性”,从封(fēng)闭型展馆到框架(jià)式厂房,从一个历史(shǐ)殖民文化的反思之地跑马厅,到了一个(gè)民族工业自我记忆和自我建构之所。

       

        符合上海双年(nián)展的迁址、上海当代艺术博物馆的创建息息相关,2012年第九(jiǔ)届上海双年展拟订主题为(wéi)“重(chóng)新发电(diàn)”。它天然地对应(yīng)着对(duì)原南市(shì)发电厂(chǎng)、世博(bó)会(huì)“城市未来馆”的(de)改造和重启。本次主题的对(duì)应性(xìng)和契合度可能(néng)是历届上海双年展之最,它是一种回溯,也(yě)是(shì)一种展望(wàng),是一种(zhǒng)隐(yǐn)喻,也是(shì)一种(zhǒng)宣言(yán)。这座建筑的文脉,内在地包含了继往与开来,涅盘与(yǔ)再生(shēng)等一系列议题,展示(shì)着(zhe)能量聚散与历(lì)史盛衰之(zhī)间深(shēn)刻的联系。

       

        城市,因人类相(xiàng)依为命的群居生活方式,和相互交往与分享的愿(yuàn)望(wàng)而(ér)生,在(zài)经历(lì)与工业时代(dài)数百年的不解(jiě)之缘之后(hòu),今(jīn)天依然在不断(duàn)更(gèng)新。城市不但是能(néng)量输入的接(jiē)受者与消耗者,更是能量的输出者。

       

        2012年的今日(rì)城市,是人(rén)才、资源、信(xìn)息的整合和交换的场所(suǒ),更是人与人之间发生思想碰(pèng)撞(zhuàng)、行为互动、对话交流与(yǔ)融合共生(shēng)的交往空间(jiān)。因此,“重新发电(diàn)”并不只是把发电厂搬到远离(lí)城市的地方(fāng),也不只(zhī)是简单(dān)地关于思想能源的诗性阐(chǎn)发,而是对于我们的生存(cún)方式的资(zī)源(yuán)性因素(sù)的反思。旧电厂重新启用的时刻,它所输入(rù)我们的社会网络(luò)中的(de),并非传统的电能,而是一种(zhǒng)激活共同体内在能(néng)量的精(jīng)神脉冲。共(gòng)生即(jí)能源,他(tā)人即(jí)矿(kuàng)藏。我们必须重提另(lìng)一些能量来源(yuán)的方(fāng)式,即从共(gòng)同体的关系(xì)中寻求能(néng)量。就像我们儿时寒冷的冬季(jì),并不(bú)总是烧煤生(shēng)炉子(zǐ)取暖,而是互相挤(jǐ)靠。能(néng)量不是(shì)等(děng)待(dài)被发掘的秘(mì)藏(cáng),而是来自共同体意识。

      重新发电(diàn)”

      (二)主题展(zhǎn)

       

        主题展将由“溯源(yuán)”、“复兴”、“造化”和“共同体”四(sì)个板块组成。这四个板块分别关注作为(wéi)社会动员者的艺术,作(zuò)为历史的重访(fǎng)者与重写者的艺术,作为能量的变压器(qì)与转换者的艺术,以及作为(wéi)社会组织者的(de)对话和交往的艺术(shù),以(yǐ)此形成一条主题(tí)链。

       

        1、Resource 溯源

       

        这部分是关于文化与思想资源的回溯与转型。主要(yào)关注(zhù)各地的艺(yì)术教育(yù)、开放学院(yuàn)、教(jiāo)育戏剧、以及作(zuò)为教(jiāo)育(yù)者(zhě)、动员者(zhě)的艺术家的个(gè)体(tǐ)工作。这些发(fā)电机(jī)一般的艺(yì)术活动(dòng)成为社会转型的原动力。

       

        2、Renew 复兴

       

        这部分是关(guān)于文化和(hé)历史遗存的涅槃与复兴。将主要聚焦(jiāo)于废墟再(zài)生,各(gè)地工业遗址和社区改造、手工(gōng)艺复兴和乡村建设等,展示世界各地对历史的重访和重塑的(de)努(nǔ)力。

       

        3、Reform 造化

       

        这部分是关于当代生活和文化生产(chǎn)的转换与化成。艺术家把(bǎ)自(zì)身的工作(zuò)转变成能量生灭(miè)、聚(jù)散、转化的检测仪(yí)与变压器,他们在末世学与未(wèi)来学的张力之间(jiān),如同改造哥亚(yà)号(hào)舰艇一(yī)般,从未停止。他们的工作,成(chéng)为与造(zào)化平(píng)行的过程。

       

        4、Republic 共(gòng)和

       

        这部分是关于文化交流(liú)中所有(yǒu)人群的共振(zhèn)和共和。共(gòng)和是(shì)能量的联网、共振,将关注艺术家(jiā)和艺(yì)术家、艺术家与(yǔ)普通人(rén)之间如何构(gòu)建(jiàn)活(huó)力共同体、互(hù)相滋养和周济(jì),展(zhǎn)开共同劳动与创造。这(zhè)种鲜活的自我组织重构(gòu)了社(shè)会的基础。

      (三(sān))特别展

       

        1、《上(shàng)海方(fāng)舟》

       

        第二次世界(jiè)大战期间,德国法(fǎ)西(xī)斯大肆(sì)迫害(hài)犹(yóu)太人(rén),慑于纳粹(cuì)的淫(yín)威,欧(ōu)洲多国拒收犹(yóu)太难民(mín)。而(ér)在(zài)此(cǐ)刻,上海向犹太难民敞开(kāi)了大门,使近3万犹太难民在上海(hǎi)躲过了艰难岁月。这些二战避(bì)难犹太人(rén)拍(pāi)摄(shè)的上(shàng)海老照片,包括避难犹(yóu)太人中的画家大卫(wèi)·布鲁赫的(de)作(zuò)品展,将展示人类如何(hé)在灾难中相依(yī)为命。这个特别展是对主(zhǔ)题展中“共和”板(bǎn)块的(de)呼(hū)应,同时也是对上(shàng)海这座伟(wěi)大(dà)城市的致(zhì)敬。

       

        2、《中山公园计(jì)划》

       

        此次纳入上海双年(nián)展框(kuàng)架(jià)中的中山公园计划(huá),将先于上海双年展正式开幕时间,从闽西(xī)客家祠堂开(kāi)始,在这里展示海外华(huá)人艺术家的家国记(jì)忆,然后向(xiàng)东到达(dá)闽南漳州、厦门、泉州(zhōu)城市群的各(gè)个(gè)中山公园,分别(bié)展示台湾艺术家和文化(huà)人在电影、音乐、视(shì)觉艺(yì)术等不同领(lǐng)域的创造能量(liàng)。再向东穿(chuān)越海峡,在(zài)台中、台北等(děng)城(chéng)市的相关机构展示大陆艺术(shù)家(jiā)的创作。最后在(zài)上海双年展(zhǎn)举(jǔ)办期间回到上海中山公园。这个中(zhōng)山公园(yuán)计划是对沿(yán)途城(chéng)市人(rén)民(mín)记忆的采(cǎi)集和对于(yú)族群认同的古典技术(shù)与(yǔ)现(xiàn)代技(jì)术(shù)的(de)反思。它对应(yīng)着主题展的“共和”与“复兴”中对历史回访的重要性的强调。

       

        (四(sì))城市馆(guǎn)

       

        城(chéng)市馆模式的采用是(shì)本次(cì)上(shàng)海双(shuāng)年展的重大举措,并将为此后的上海双年(nián)展探索作(zuò)为常(cháng)规模式的可(kě)能性。此次将城市(shì)馆模式纳(nà)入上海(hǎi)双年展的(de)框架,是上海双年(nián)展固有的(de)问题线索的(de)逻辑推(tuī)进,同时也是新的当代艺术博物馆空间所提供的(de)物理可能性。

       

        本(běn)次双年展(zhǎn)我们将优先考(kǎo)虑所邀请的城市(shì)和上海本身的关(guān)联,同(tóng)时也会关注这些城市和“重新发电”这(zhè)一主题的关联性,甚至一些名(míng)声(shēng)未必显赫的小(xiǎo)城市也可能纳入视野。操作模式上将(jiāng)采用(yòng)和相(xiàng)应城市的文化组织机构合(hé)作(zuò)的方式,在(zài)上海(hǎi)当代艺术博物馆内开辟城市馆展(zhǎn)区,或落实在上海其(qí)它艺术(shù)场馆空(kōng)间。目前,这一构想已(yǐ)经得到不少重要城市的相关合作(zuò)机构的积极响应,如:孟买、伊斯坦布尔、德黑兰、香(xiāng)港(gǎng)、台(tái)北、伦敦、巴塞罗那、乌(wū)兰巴托(tuō)、柏(bǎi)林(lín)等。

        (五)开幕(mù)表演《触电》

       

        新的当代艺术博物(wù)馆紧靠黄浦江畔(pàn),置身世博园江南广(guǎng)场,是一个完美的(de)剧场。开(kāi)幕当晚和此后的一段时间内(nèi),多媒(méi)体(tǐ)表演将把(bǎ)这里(lǐ)变成感性互动、能(néng)量共振的(de)剧(jù)场。出现在美术馆(guǎn)主入(rù)口立面的超大型(xíng)多(duō)媒体3D Mapping投影表(biǎo)演,将追溯这座建筑(zhù)的前世今(jīn)生。从洋务运动中上海南市的第一(yī)盏电灯(dēng)到发电厂,到世博会(huì)和(hé)当代艺术(shù)博物(wù)馆(guǎn)。然后,来自(zì)世(shì)界各(gè)地的多(duō)种戏剧、现代(dài)舞、行(háng)为艺(yì)术、多媒体(tǐ)迷幻灯(dēng)光秀、互动(dòng)表演等同时进(jìn)行,将把这里变成一个汇聚各种视听盛宴的(de)集市,勾连起一整代(dài)人的工厂记忆。这个表演中尚有大量目前(qián)不(bú)便公(gōng)开的亮点(diǎn),将给从专业人(rén)士到普通市民的人群带来惊喜。

       

       

        (六)教育(yù)项目(mù)《圆(yuán)明学园》

       

        本次双年展(zhǎn)的主题,已(yǐ)经内在地包(bāo)含了教育的核心地位。因此,我们将各(gè)类国际双年(nián)展中(zhōng)常见的理(lǐ)论研讨会、讲座(zuò)、交流(liú)编织(zhī)在一(yī)个短期(qī)学院的框架(jià)中。它将是中(zhōng)国(guó)美院跨媒体艺术学院的(de)秋季(jì)学院,将(jiāng)从上海(hǎi)双年展布展期(qī)间开班。

        “圆(yuán)明(míng)学园”的课程设(shè)置将包(bāo)括(kuò):面向青(qīng)年艺术家的“跨(kuà)媒体艺术大(dà)师(shī)班(bān)”、与上海(hǎi)各社区合作的(de)“生命教(jiāo)育与艺(yì)术治疗社区课程”、“儿童(tóng)创造力开发班”、“大众媒体(tǐ)艺(yì)文记者培训班”等。

       

       

        (七)筞(cè)展(zhǎn)团队

       

        本(běn)次(cì)双年展(zhǎn)框(kuàng)架丰满完整,项(xiàng)目多样,因此策展团队(duì)较(jiào)为庞(páng)大。策展团队采取三级结构。由“总策展人(rén)”邀请国际策展(zhǎn)人形成“联合策(cè)展(zhǎn)人”团(tuán)。这是本届上海双年(nián)展的(de)智库和艺术(shù)家提名团。

      此外,多种多样的城市馆和特别项目,还将邀请(qǐng)国内外策(cè)展人担任项(xiàng)目策(cè)划(huá)人,具体负责展览的实施。

       

       

        策展团队:

       

       

        总策展人:邱志杰

       

        中国美院跨(kuà)媒体艺术(shù)学院教(jiāo)授(shòu),总体(tǐ)艺术(shù)工作室主任(rèn)。艺术与(yǔ)社(shè)会思想研究所导师(shī)组成员(yuán)。作为活跃的艺术家。邱志杰的创作活动涉及(jí)书法、绘画(huà)、摄影、录像、装置、剧场等多种方(fāng)式,其作品在世界各地(dì)展出(chū)和(hé)收藏。他的主要个展包括:2009柏林世界文化宫(gōng),2009北(běi)京,尤伦斯当代艺术(shù)中心(xīn), 2008上(shàng)海证大现代艺术馆等(děng)等。他(tā)参加(jiā)过的主要群展(zhǎn)有第53届(jiè)威尼斯双年展、第25届圣(shèng)保罗双年展(zhǎn);后八九(jiǔ)中(zhōng)国新艺术等(děng)等。

       

        鲍里斯·格(gé)罗伊斯(Boris Efimovich Groys)

       

       

        鲍里斯·格罗伊斯1947年3月(yuè)19日出生于德国首(shǒu)都柏林(lín),是一位艺术评论家、媒体理论家和(hé)哲学家。他目前是纽约大学的全球特聘教授,从事(shì)俄罗斯和斯拉夫研究,兼任德国卡尔斯鲁厄(è)艺术与设计大(dà)学(xué)(卡(kǎ)尔斯鲁厄)的(de)高级研究员。他一直担任卡尔斯鲁厄(è)艺(yì)术与设计大学/艺术与媒体中心的美学、艺术史及媒体理(lǐ)论教授,同时(shí),他还(hái)是(shì)美国和欧洲若(ruò)干其(qí)他大学的客(kè)座教授,包括宾夕(xī)法尼亚(yà)大学、南加州大学及伦敦考陶尔德艺术学院,蜚声国(guó)际。

       

       

        简(jiǎn)斯(sī)·霍(huò)夫曼(màn)(Jens Hoffmann)

       

       

        简斯(sī)·霍夫曼1974年出生于哥斯达黎加首都圣何塞(sāi),是一位作家(jiā)和展览组织者。自1997年(nián)以来,他组织了多次展(zhǎn)览,目(mù)前任(rèn)旧(jiù)金山(shān)加州艺(yì)术学院(yuàn)沃迪(dí)斯当代(dài)艺术研(yán)究所所(suǒ)长。从2003年至2007年,他任职于伦敦当代艺(yì)术研究院,担任展览系主任(rèn)一职。自上世纪(jì)90年代(dài)末以来,他在全世界策展(zhǎn)了(le)30多场(chǎng)展览。2009年,他合作策展了波多黎各第二届圣胡安三(sān)年展,2011年与阿德(dé)里亚诺·裴多(duō)沙(shā)(Adriano Pedrosa)合(hé)作策展了第(dì)12届伊斯坦布尔国际双年展。

       

       

        张颂(sòng)仁(Johnson Chang)

       

        策(cè)展人,中国美(měi)术学院(yuàn)客座教授(shòu),汉雅轩(xuān)画廊艺术总监,香(xiāng)港亚(yà)洲(zhōu)艺术文献库联(lián)合创办人,国际艺术(shù)批评家(jiā)委员会(AICA)香港(gǎng)分会联合(hé)创办人。张颂仁坚信(xìn)当代艺术在不同文化语境中(zhōng)有不同的责任(rèn)和(hé)命运,他最为(wéi)关心(xīn)的问题是中国当代艺术以何种方式(shì)对(duì)世(shì)界(jiè)做出回馈(kuì)。从上世(shì)纪(jì)90年代以来,他的(de)文化(huà)思考与(yǔ)策展实践(jiàn)极大地推动了(le)中国(guó)当代(dài)艺术在(zài)国际(jì)上的发展。

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